Sunday, 27 November , 2022
امروز : یکشنبه, ۶ آذر , ۱۴۰۱ - 1 جماد أول 1444
برچسب : تصوف

سلطنت فقر

اساس تصوف در آغاز پیدایش و رواج آن بر زهد و فقر استوار بود و دست‌شستن از دنیا و مظاهر و تعلقات آن، لازمه صوفی بودن شمرده می‌شد. دنیا از نظر صوفی، دامگه پرجاذبه‌ای بود که او را از اوج و پرواز بازمی‌داشت.

05 آذر 1401

اویسی شاه‌مقصودی؛ طریقت مدرن

درویشی و فقر به سبک اویسی شاه‌مقصودی، قرابت زیادی با جریان‌های معنوی نوپدید در دهه‌های اخیر دارد؛ این شباهت هم در ساختار و هم در ماهیت؛ نمود یافته‌است.

16 مهر 1401

اویسی شاه‌مقصودی؛ طریقت مدرن

نجمن بین‌المللی تصوف که از سوی ناهید عنقا بنیان نهاده‌شده، مظهر عینیت‌یافته و رسمی گرایش‌های مدرنیته در فرقه شاه‌مقصودی است. انجمن‌های زیرمجموعه این نهاد مانند بنیاد شورای ملی زنان برای زنان، بنیاد پیشرفت زنان مذهبی و انجمن زنان صوفی هم در همین راستا ارزیابی می‌گردند.

29 خرداد 1401

نگاهی به رویکرد افراطی انجمن حجتیه در تازه‌ترین شماره روشنا

تازه‌ترین شماره از نخستین نشریه تخصصی فرق و ادیان، «روشنا» با موضوعاتی متنوع منتشر شده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته ‌است. در این شماره نیز همچون شماره‌های پیشین، مجموعه مقالات، گزارشات، یادداشت‌ها،‌ گفتار و مصاحبه‌هایی در حوزه‌های ادیان، بهائیت، انجمن‌حجتیه، تصوف، مسیحیت‌تبلیغی و فرقه‌های نوظهور، به تازه‌ترین و مهم‌ترین مسائل مربوط به جریان‌های فرقه‌ای و اقلیت‌های دینی می‌پردازد. گفتگوی ویژه این شماره با جناب حجت‌الاسلام دکتر« احمد رهدار» رئیس مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح اندیشه می‌باشد.

21 خرداد 1401

نسبت تشیع اصیل و تصوف

اوج بیان اهل‌بیت در شناخت خدا آنقدر والاست که با همه تصورات و تخیلات مردان بزرگ صوفی، اصلاً قابل مقایسه و تطبیق نیست و در یک افق قرار نمی‌گیرد.

28 فروردین 1401

اما و اگرهای خروج قطبیت از خاندان تابنده

با وصیت نورعلی تابنده، این قطبیت موروثی از خاندان خارج شده و به فردی بیرونی سپرده شد تا شاید مهر تأییدی باشد بر تمایز فکری_رفتاری نورعلی تابنده با دیگر اقطاب گنابادی.

14 فروردین 1401

تصوف در ابتدای راه

صوف در قرون اولیه‌ی اسلام، بیشتر در قالب یک مکتب رفتاری حاضر بود. طی روندی تدریجی و در برخورد با گروه‌های مختلف فکری، گرایش‌های متعددی از این مکتب پدید آمد

12 بهمن 1400

نخستین زن در میان رهبران تصوف

عنقا با زیرمجموعه‌های این انجمن، فعالیت‌های زیادی را در زمینه‌ی آموزش و پرورش، حقوق بشر و.‌.. با محوریت زنان در پیش گرفته و اندیشه‌های سنت‌گریز خود را هر چه بیشتر به فرقه تزریق می‌کند.

03 بهمن 1400

نو‌ تصوف در آفریقا

در اغلب کشورهایی که تصوف در آن‌ها گسترش یافت، طی دوره‌هایی جریان صوفیه در تعامل با قدرت‌های حاکم قرار گرفت و به نوعی مورد حمایت قدرت‌های بزرگ بود اما در آفریقا جریان‌های صوفی، خیلی زود از گوشه‌نشینی خارج شده و فراتر از نقش‌آفرینی در حوزه‌های مهم سیاسی و اجتماعی، گاهاً خود به مهره‌های کلیدی و عناصر نقش‌آفرین بدل شدند و به مبارزه با قدرت‌های استعماری در این قاره پرداختند.

14 دی 1400